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O Método INatha: De Onde Vem, Para Onde Aponta e Como Conduz.

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    INatha
  • 24 de ago.
  • 4 min de leitura

Atualizado: 16 de set.


O Método INatha: De Onde Vem, Para Onde Aponta e Como Conduz.Podcast INatha


O Método INatha é uma pedagogia contemporânea de yoga que sintetiza e articula três vertentes tradicionais dessa filosofia: a clássica, a medieval e a moderna, oferecendo ao praticante um caminho tradicional na essência e inovador na forma.


Sua definição formal em sânscrito é:


Devanāgarī:इनाथः त्रिजा पद्धतिः, हठपूर्वसंस्कारः, क्रमजालं च भवति।

IAST:Ināthaḥ Trijā Paddhatiḥ, Haṭha-Pūrva-Saṃskāraḥ, Krama-Jālaṃ ca Bhavati.


Tradução:“O Método INatha constitui-se como Sistema Tríplice, como preparação prévia ao Haṭha, e como Rede das Progressões.”


Essa frase pode ser compreendida por meio de três expressões-chave, que articulam a origem, o propósito e a metodologia do INatha:


1. Trija Paddhati (त्रिजा पद्धति) – De onde o Método vem


Significado literal:

  • Trija (त्रिजा) = nascido de três, tríplice

  • Paddhati (पद्धति) = método, caminho sistemático


Função no Método INatha

O Trija Paddhati indica a genealogia pedagógica do INatha, que nasce da síntese de três tradições fundamentais:


  1. Rāja Yoga – o caminho clássico de Patañjali, centrado no domínio da mente e nos oito angas do yoga.

  2. Haṭha Yoga – a tradição dos Nāthas, baseada na Kaya Sādhana e no despertar da kuṇḍalinī.

  3. Yoga Postural Moderno – a síntese contemporânea, que reorganiza a prática em torno de āsanas, pedagogia física e métodos de transmissão ocidentais.


O Método INatha vem de três sistemas de yoga: Rāja Yoga, Haṭha Yoga e Yoga Postural Moderno.


Trija Paddhati também ressoa com o imaginário hindu das tríades, como Trimūrti, Triguṇa e Trikāya, conectando tradição e inovação.


2. Haṭha-pūrvasaṃskāra (हठपूर्वसंस्कार) – Para onde o Método aponta


Significado literal:

  • Haṭha (हठ) = Haṭha Yoga

  • Pūrva (पूर्व) = anterior, preparatório

  • Saṃskāra (संस्कार) = formação, purificação, refinamento


Função no Método INatha

O Haṭha-pūrvasaṃskāra indica que o INatha prepara o praticante para as sādhanās do Haṭha Yoga Natha. Trata-se de um conjunto de práticas e refinamentos prévios, que alinham corpo, prāṇa e mente, capacitando o praticante a experienciar plenamente a tradição do Haṭha.


O método aponta para o Haṭha Yoga, preparando corpo, energia e mente antes das práticas completas.


Sugere também a purificação de samskāras, impressões mentais e condicionamentos, preparando o praticante integralmente.


3. Krama-jālam (क्रमजालम्) – Como ele conduz até lá


Significado literal:

  • Krama (क्रम) = passo, sequência, progressão

  • Jāla (जाल) = rede, teia, entrelaçamento


Função no Método INatha

O Krama-jālam define a metodologia do INatha: uma teia de progressões interconectadas que conduz o praticante desde a preparação inicial (Haṭha-pūrvasaṃskāra) até o pleno engajamento nas sādhanās do Haṭha Yoga. Cada passo se relaciona com os outros, criando uma pedagogia orgânica e dinâmica.


O Método INatha conduz passo a passo, em uma rede de práticas interligadas.


Krama-jālam remete à metáfora da rede cósmica (Indra-jāla), em que cada ação se conecta a múltiplas outras, garantindo progressão integrada e sustentável.


4. Síntese: de onde, para onde e como

Aspecto

Expressão Sânscrita

Função

Leitura direta

Leitura expandida

De onde vem

Trija Paddhati

Genealogia do método

Nasce de Rāja Yoga, Haṭha Yoga e Yoga Postural Moderno

Ressonância com tríades simbólicas (Trimūrti, Triguṇa, Trikāya)

Para onde aponta

Haṭha-pūrvasaṃskāra

Objetivo pedagógico

Prepara para o Haṭha Yoga Natha

Purificação de samskāras, preparação integral de corpo, energia e mente

Como conduz

Krama-jālam

Metodologia

Rede de passos ou progressões

Rede dinâmica de ações interconectadas, alusiva à teia cósmica (Indra-jāla)


5. Conclusão

A definição do Método INatha — Ināthaḥ Trijā Paddhatiḥ, Haṭha-Pūrva-Saṃskāraḥ, Krama-Jālaṃ ca Bhavati — apresenta uma pedagogia sistêmica e integrada, comunicando de forma clara tanto para leigos quanto para praticantes e estudiosos:


  • Origem (Trija Paddhati): síntese de três tradições de yoga.

  • Objetivo (Haṭha-pūrvasaṃskāra): preparação para as práticas do Haṭha Yoga Natha.

  • Caminho (Krama-jālam): uma rede de progressões interconectadas que guia o praticante de forma segura e orgânica.


O INatha não é apenas um conjunto de técnicas, mas uma tradição pedagógica viva, articulando síntese, preparação e progressão, integrando corpo, energia e consciência, e guiando o praticante em direção ao Haṭha Yoga Nātha de forma consciente, segura e profundamente enraizada na tradição.

 

Notas complementares


1. Sobre ca bhavati (च भवति)

A expressão ca bhavati, muitas vezes usada ao final de sentenças sânscritas, possui um valor afirmativo e inclusivo. O termo ca significa “e”, “também”, enquanto bhavati é a forma verbal “torna-se”, “acontece”, “é”. Juntas, essas palavras funcionam como uma espécie de selo confirmatório, indicando que aquilo que foi dito se dá de fato, acontece, se realiza.


No contexto da afirmação de identidade de INatha, sua presença ao final da sentença indica que a metodologia não é apenas um conceito teórico, mas algo que efetivamente se manifesta na prática e no caminho do yogin.


2. Sobre o termo Inātha (इनाथ)

Conforme analisado, Inātha pode ser traduzido como “guia” ou “protetor do caminho”. A palavra remete ao papel do mestre ou da orientação espiritual como força que acompanha o discípulo na travessia do campo de múltiplas progressões. Sua presença no método articula-se diretamente com a ideia de krama-jālam: se o caminho é uma rede viva e interconectada, torna-se ainda mais essencial a figura daquele que guia e protege, evitando dispersão e oferecendo clareza na jornada.



 
 
 

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