Surya Namaskār Devocional: Sivananda & Bihar

1. Sivananda Yoga (Swami Sivananda, 1887–1963 / Swami Vishnudevananda, 1927–1993)

Contexto histórico

• Swami Sivananda, médico antes de se tornar monge, enfatizou a integração de corpo, mente e espírito como “Yoga da Síntese” (Synthesis of Yoga).

• Seu discípulo Vishnudevananda (que fundou a Sivananda Yoga Vedanta em 1957) sistematizou a pedagogia internacional, incluindo o Surya Namaskar como parte preparatória aos 12 āsanas principais do método.

• Na década de 1960, em paralelo à popularização de práticas físicas no Ocidente, Vishnudevananda apresentou o Surya Namaskar como uma prática de saúde integral e devoção.

  
  

Estrutura técnica

• 12 posições, organizadas em fluxo simétrico, da postura de oração (Prāṇāmāsana) até o retorno à mesma posição.

• Cada postura tem um ritmo respiratório específico (inspira, expira ou retenção).

• A prática pode ser realizada de 6 a 12 vezes, de acordo com a energia e o tempo do praticante.

  
  

Elemento devocional

• 12 mantras solares: a tradição associa cada postura a um nome de Sūrya (Āditya), retirado da tradição védica (Sūrya Namaskāra Mantra).

• Exemplo:

  1. Om Mitrāya Namaḥ – “Saudações ao Amigo de todos”

  2. Om Ravaye Namaḥ – “Saudações àquele que brilha”

     
     

     ... até o 12º: Om Bhāskarāya Namaḥ – “Saudações ao que dá luz”.

• Assim, o Surya Namaskar não é apenas exercício físico: é japa em movimento, um pūjā corporal.

  
  

Fundamentos filosóficos

• O Sol simboliza a consciência suprema (Ātman–Brahman) e também a prāṇa-śakti, a força vital.

• Ao sincronizar respiração, movimento e mantra, o praticante harmoniza corpo, mente e espírito, reconhecendo a presença do divino em si e no cosmos.

• O ciclo dos 12 nomes conecta a prática aos 12 signos do zodíaco e ao ritmo do ano solar.

  
  

2. Bihar School of Yoga / Satyananda Yoga (Swami Satyananda Saraswati, 1923–2009)

Contexto histórico

• Swami Satyananda, discípulo de Swami Sivananda, fundou a Bihar School of Yoga (1964), estruturando um sistema altamente pedagógico.

• No livro Asana, Pranayama, Mudra, Bandha (1969), descreveu detalhadamente o Surya Namaskar como prática completa que une āsana, prāṇāyāma, mantra e meditação.

• Sua abordagem é mais sistemática e esotérica que a de Sivananda, com forte ênfase em chakra, bīja mantra e visualização.

  
  

Estrutura técnica

• Também 12 posições, semelhantes às de Sivananda, mas com instruções mais detalhadas sobre respiração e consciência energética.

• Cada movimento é acompanhado de um bīja mantra (som-semente), que atua no plano vibracional.

• Recomenda-se prática em número ímpar de voltas (3, 5, 7, 12), preferencialmente ao nascer do sol.

  
  

Elemento devocional

• Bīja mantras: cada postura é associada a um som-semente ligado ao Sol e à energia vital (Om hrām, hrīm, hrūm...).

• Chakras: Satyananda introduziu uma correspondência entre as posturas do Surya Namaskar e os sete chakras principais, convidando o praticante a visualizar a energia subindo e descendo pela suṣumṇā nāḍī.

• Visualização: em algumas versões, além de mantra e respiração, recomenda-se contemplar o disco solar no espaço interior do coração ou da fronte.

Fundamentos filosóficos

• O Surya Namaskar é visto como sādhana integral:

  
  

  • Kāya (corpo) → āsana

  • Prāṇa (energia) → prāṇāyāma + bīja mantra

  • Citta (mente) → concentração nos chakras

    
    

• A prática torna-se uma espécie de meditação dinâmica, equivalente a um ritual interior de adorar o Sol interno (antar sūrya pūjā).

  
  

• O Sol é símbolo do Āditya Hridayam Stotra (hino védico a Surya), que invoca Sūrya como fonte de saúde, clareza e longevidade.

  
  

Comparativo devocional

Aspecto	Sivananda	Bihar (Satyananda)
Sequência	12 posturas fixas	12 posturas fixas
Mantras	12 nomes de Sūrya (mitológicos/astrológicos)	Bīja mantras (sons-semente)
Ênfase energética	Devoção, prāṇa geral, zodíaco solar	Chakras, nāḍīs, fluxo energético
Filosofia	Saudação ao Sol externo e interno, bhakti + saúde	Meditação dinâmica, integração āsana–prāṇāyāma–dhyāna
Função pedagógica	Aquecimento e oração inicial	Sādhana completa, até como prática independente

Síntese

• Na tradição Sivananda, o Surya Namaskar é uma oferta devocional ao Sol – cada postura e mantra tornam o corpo um templo em movimento.

• Na tradição Bihar, o Surya Namaskar é um ritual interno de energia e consciência – integrando mantras, chakras e respiração para despertar o Sol interior.

• Em ambas, o fundamento é o mesmo: a prática como ponte entre corpo físico e transcendência, onde o movimento se torna oração, a respiração torna-se oferenda e o mantra desperta a luz do espírito.