Surya Namaskar em Krishnamacharya.
- INatha
- 26 de ago.
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O Surya Namaskar no legado de T. Krishnamacharya é uma chave fundamental para entender como a prática do Yoga moderno se ramificou em estilos distintos, cada qual adaptado pelos discípulos desse mestre.
Diferente da versão devocional do Bihar ou da mais fluida de Sivananda/Vishnudevananda, Krishnamacharya estruturou sua prática com forte base no vinyāsa krama — coordenação de respiração, movimento e foco mental.
A seguir, exponho em detalhes as variações desenvolvidas por ele e por seus principais discípulos: Pattabhi Jois (Ashtanga Vinyasa Yoga), B.K.S. Iyengar (Iyengar Yoga) e Indra Devi.
Surya Namaskar em Krishnamacharya
Fundamentos técnicos
Base no Yoga Korunta (texto tradicional, hoje perdido, mas citado por ele).
Estrutura do Surya como sequência de vinyāsas: cada movimento é sincronizado a uma inspiração ou expiração, com ujjāyī prāṇāyāma e foco em bandhas (mula bandha, uddiyana bandha, jalandhara bandha).
Repetição: em geral, 12 ciclos (6 por perna), cada um com contagem de mantras solares ou apenas respiração.
Integração: cada asana é parte de uma coreografia respiratória, não isolado.
Sequência típica em Mysore (década de 1930)
Prāṇāmāsana – pés juntos, mãos em prece (inspiração).
Urdhva Hastāsana – braços para cima (inspiração, expansão do tórax).
Uttanāsana – flexão frontal (expiração, abdômen contraído).
Aśva Sanchalanāsana – perna direita atrás, olhar para cima (inspiração).
Chaturanga Daṇḍāsana – prancha baixa (expiração).
Aṣṭāṅga Namaskāra – 8 pontos no chão (inspiração curta ou retenção).
Urdhva Mukha Śvānāsana – peito aberto (inspiração).
Adho Mukha Śvānāsana – cachorro olhando para baixo (expiração).
Aśva Sanchalanāsana – perna esquerda à frente (inspiração).
Uttanāsana – expiração profunda.
Urdhva Hastāsana – inspiração, braços para cima.
Prāṇāmāsana – expiração, mãos ao peito.
Técnica-chave: cada transição é cronometrada pela respiração, e não pelo tempo externo.
Pattabhi Jois – Ashtanga Vinyasa Yoga
Jois sistematizou o ensinamento de Krishnamacharya em um método vigoroso, com ênfase no calor interno (tapas).
Técnicas específicas
Dois tipos de Surya Namaskar:
A (9 vinyāsas) – forma simplificada.
B (17 vinyāsas) – inclui Utkatāsana e Vīrabhadrāsana I.
Respiração ujjāyī constante.
Bandhas ativos em todo o ciclo.
Olhar dirigido (dṛṣṭi) em cada postura.
Normalmente, 5 repetições de cada (A e B) para iniciar a prática.
Diferença central: maior dinamismo, ritmo quase marcial, foco no calor interno e purificação.
B.K.S. Iyengar – Iyengar Yoga
Iyengar, colega de Jois, adaptou o Surya de forma mais terapêutica e pedagógica.Ele não enfatizava tanto o Surya Namaskar como série obrigatória, mas o utilizava como aquecimento ou prática preparatória.
Técnicas específicas
Movimentos lentos, explorando alinhamento e permanência.
Respiração mais natural (nem sempre ujjāyī).
Uso posterior de acessórios (blocos, cordas, paredes) para iniciantes ou pessoas com limitações.
Adaptação: pode-se fazer Surya Namaskar sem saltos, apoiando os joelhos, ou permanecendo em cada postura por várias respirações.
Diferença central: foco no detalhe postural, no alinhamento e na acessibilidade, não no fluxo.
Indra Devi – Yoga para todos
Indra Devi, também discípula de Krishnamacharya, levou o Surya Namaskar para o Ocidente de maneira suave, acessível e terapêutica.
Técnicas específicas
Sequência simplificada, sem ênfase em respirações complexas ou bandhas.
Prática lenta, adaptada para pessoas mais velhas ou em busca de bem-estar geral.
Uso de afirmações positivas e abordagem psicoterapêutica.
Respiração sincronizada, mas sem a intensidade do ujjāyī.
Diferença central: democratização do Surya Namaskar para públicos fora da Índia, priorizando saúde e vitalidade sobre rigor técnico.
Síntese comparativa
Linha / Mestre | Ênfase principal | Técnica do Surya Namaskar |
Krishnamacharya | Respiração + movimento (vinyāsa) | Coordenação precisa de respiração e bandhas |
Pattabhi Jois | Calor, purificação, disciplina | Surya A e B, ritmo vigoroso, 5 repetições |
B.K.S. Iyengar | Alinhamento, terapia | Versão lenta, adaptada, com suportes |
Indra Devi | Acessibilidade, bem-estar geral | Versão simplificada, suave, terapêutica |
Ou seja: o mesmo tronco (Krishnamacharya) gerou ramos muito diferentes, cada qual refletindo a intenção do mestre e o público-alvo.
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